李尚朝：横跨三界的“传奇诗人”

编者按：他的身份是一名警察，却跨界文学、书法、音乐三界，并在这些领域取得了不俗的成绩。他的作品被选入大学权威教材、他创作的歌曲秒杀《小苹果》等大批神曲、他的限量版珍藏邮册在书画市场被争相抢购……本期书香访谈将带你走进传奇诗人李尚朝的世界，看这位横跨三界的传奇人物究竟有多牛?

【人物简介】

李尚朝，本名李尚晁，诗人，中国当代书法名家，词作家，重庆市公安文联副主席，重庆市作家协会全委会委员，公安部签约作家。中国教育电视台《水墨丹青》《名家讲堂》栏目签约艺术家。出版有诗集《风原色》、《诗画江山》等8部文学专著，《国家名片：中国当代书法名家李尚朝》邮册等，与贾平凹并称大秦直道书画四友。诗作被译为英、俄、日等多种语言，有诗歌、散文作品10余篇(首)入选各类大中学选修及阅读教材。曾获CCTV中国当代十大德艺双馨艺术家荣誉称号。

1969年，李尚朝出生在巫山的一个普通家庭。巫山这块充满灵气的土地，养育了才华横溢的李尚朝。说起李尚朝，业内人士便会想到他的诗歌代表作《月上中天》、想到他的《马上封猴——中国当代书画百强主题明信片》限量版珍藏邮册在书画市场被争相抢购、想到他的歌曲《爱情的流沙》秒杀《小苹果》《小鸡小鸡》等大批神曲而引发热议。他被媒体和学术评论家称为传奇诗人、音乐诗人、三峡诗人、浪漫主义诗人、多面圣手、书法黑马等。事实上，多才多艺的李尚朝最大的成就在于文学，特别是诗歌。最近，学术期刊《名作欣赏》还专门开辟了《李尚朝研究》专栏，将重庆诗人李尚朝作为当代文艺界的一个研究样本进行研究。

被文学史记载的传奇诗人

对诗人而言，一个诗人最大的成就在于被历史记载，在当代，被历史记载的最有力证据莫过于被文学史所记录，而汉语言文学专业教材则属于最权威的文学史典籍。西南师范大学出版社出版的《20世纪中国文学作品选读》作为大学汉语言文学专业教材，已经使用了近20年，由50多名专家教授组成的编写组保证了教材的权威性。这本权威的文学史典籍，除了鲁迅、茅盾、巴金、老舍、莫言等100多名作家作品入选之外，李尚朝23岁时创作的诗歌《月上中天》也被选中，他成为了这本教材中最年轻的诗人。文学评论家何休在评述李尚朝《月上中天》时认为，李尚朝诗歌中这种浪漫主义情怀的抒写，在20世纪90年代的诗坛中是绝无仅有、但却符合人类未来的最高理想。在一本反映中国100年的文学创作的教材中，“绝无仅有”四个字的份量，不是随便一个作家诗人所能轻易获得的。

除《月上中天》入选这本最重要的教材之外，李尚朝还有10多篇(首)散文、诗歌入选了《百年新诗百种解读》《阅读版语文》(中学版)《新课标-东方新阅读(八年级)》等10多种大中学选修及阅读教材，在跨越5000年历史的《三峡文学史》中，对李尚朝的诗歌创作作了专节介绍。诗歌评论家、西南大学博导蒋登科教授专门组织专家学者编写了一本《李尚朝诗歌品鉴》。这本30万字的学术专著，收入了李尚朝87首诗歌和评析，以及诗评家何休、翟大炳等发表在《中外诗歌研究》等刊物的8篇评论文章。该书是中国现代诗歌史上继艾青、何其芳、李金发、罗门之后的第五部个人诗歌鉴赏集。

诗人跨界歌坛秒杀大批神曲

李尚朝作为诗人和作家的才能已广为人知，但其作曲的才能初一显现，就让网友大吃一惊。2006年，李尚朝开始歌词创作，其创作的歌曲《感动中国》《巫山云雨》等唱响大江南北，其中由谭圳、吴谦演唱的《巫山云雨》点击超千万，由李尚朝作词作曲、网络歌手王可演唱的《水晶》被媒体称作网络神曲，人民网、新华网等媒体新闻曾刷屏式转载。因其跨界诗歌、散文、书法、作词、作曲，被媒体称为“传奇诗人”。他作词作曲、由在校大四学生阿姐组合演唱的歌曲《爱情的流沙》发行后，秒杀《小苹果》《小鸡小鸡》等一大批当红神曲，人民网等上百家媒体以《诗人跨界歌坛秒杀大批神曲》进行了广泛报道。李尚朝的网络神曲《水晶》，作词作曲只用了一个晚上，且此前他从未涉及作曲，让人啧啧称奇。有网友称：能文能武已够传奇了，又来写这么好的歌，你这么有才，让我们还怎么活?据此，有媒体又称李尚朝为“音乐诗人”。

谈起涉足音乐创作的初衷，李尚朝表示，十多年前，他对整个诗坛的诗歌创作以及自己的诗歌创作都不太满意。一些诗歌写得太随意，太口语，甚至太口水，缺乏音乐性。当时西南大学中国新诗研究所的吕进教授等一批专家学者，提出中国诗歌的二次革命。特别提出了诗歌的音乐性这一创作方向。于是，李尚朝就开始把诗歌与音乐的结合作为诗歌创作的一个追求。当时他试图创立“中华现代词”，并创作发表了一系列的实验性诗歌作品。但是，这些实验性诗歌作品，仍然无法与音乐很好地结合。后来，他通过写歌词，来了解歌词的音乐性，以期将诗歌与音乐做最好的结合。但是，在歌词与音乐的结合上，有些曲作者写出的歌曲，与歌词表达的思想感情相去甚远，对歌词的理解有偏差，于是，李尚朝便开始自己尝试作曲，因此又走上了音乐创作的道路。”

中国书法界的一匹黑马

一个好的文学家，如果能集多种艺术于一身，他的身价就会更加突出。而李尚朝似乎就是此话的验证者，在书法界，李尚朝是得到业界认同的，他的书法作品被陕西历史博物馆收藏，他参加中国书协中国美协举办的赛事也获过奖。作为诗歌、音乐、书法三栖文化艺术名人，因李尚朝猴年书法邮册热销，一不小心他就成了艺术收藏的风向标，邮政市场跃出的一匹书法黑马。

2016年1月7日，作为特种有奖明信片，《马上封猴——中国当代书画百强主题明信片》一经推出，不仅在集邮市场引起兴趣，更是在书画市场引起骚动。素有“国家名片”之称的中国邮政出版物，不仅成为国内的收藏宠儿，在世界范围内都是收藏界非常重视的一块宝地。《马上封猴》明信片之所以引起关注，不仅仅在于这张明信片本身的节日意义，更在于入选的百名中国当代书画名家。而李尚朝就是进入书画百强的当代书法名家，由于他是横跨三界的文化艺术名人，其个人艺术邮品的升值空间会更大，属于收藏界看重的珍品，因此，他的珍藏邮册上市一天就脱销了，甚至在成都出现了“黄牛”坐地翻番高价倒卖他的邮册引发投诉的情况。这一消息被《中国日报》《网易》及各种集邮收藏网等上百家媒体转发后更是推波助澜，在收藏、集邮、文化、文学等社会各界广泛传播，李尚朝书法邮册及李尚朝本人也成为读者热搜的对象。

要想在书法领域有所成就，必须通过长时间的锤炼侵淫，李尚朝的书法水平自然也不是一朝一夕得来的。李尚朝幼时虽住在偏远农村，但他7岁就开始用毛笔字练习书法。后来进入巫山师范学习，得到书法老师赵新民的专业指导，临习各种碑帖，行楷隶篆悉皆涉猎，在校的三年期间，每年他都独揽学校书法比赛的特等奖。15岁开始，他的书法作品就进入全国各地交流展览。但因为在校期间在《星星诗刊》发表了组诗，激发了他的文学创作热情，工作后他更是将主要精力放到了写作上，虽然书法练习从未间断，但却很少向外展示，只是偶尔自娱自乐。没想到的是，他的书法作品被《中国日报》等媒体报道后，引起了广泛关注。山东美术出版社为其出版书法专集《李尚朝书法欣赏》，中国邮政又为其推出了李尚朝书法珍藏版邮册。而邮册的热销，再次推动了李尚朝的书法声誉。

虽然同时拥有文学、音乐、书法领域的多重骄人身份，但李尚朝更认可自己的诗人称谓。对大众而言，李尚朝能力超人，而他说：“我并没有多高的天赋，现有的一点成绩，也是通过不断地学习，克服一重一重的困难取得的。要想取得成功，关键还是靠自己的后天努力。”

【访谈实录】

书香重庆网：您的本职工作是警察，但您在做好本职工作之余，却在文学、音乐、书法三界取得了很大的成功，这和您的成长经历和工作有关系吗?

李尚朝：这里我就不谈工作了，主要谈谈自己的业余爱好吧!我觉得工作与创作，必须处理好两者之间的关系。工作是我的生存之本，是我的饭碗，我必须兢兢业业地做好它，而我的业余时间基本上全都用在了我的兴趣爱好上面。文学艺术创作，是一种个体劳动，跟我的工作没有太大关系。当然，它跟我的经历是有关系的，成长需要经历，需要生活，艺术创作必须跟自己的生活与经历相关。

书香重庆网：在写作过程中，有没有遇到过困扰，您是怎样解决的?

李尚朝：写作肯定会有困扰，有创作的瓶颈。在创作上，需要越过一道一道的门槛。当我开始发表了一些作品以后，后来就很难上台阶。作品老是在自己的个人生活圈子里面不停地重复，而且写的都是一些小恩怨，小情调，比较阴暗的东西。不能从小我走向大我。这就需要理论上，哲学上的提升。这是我看了很多理论方面的书籍后，才解决的问题。一个诗人，必须从小我走向大我，从个人圈子里面走出来，心有理想，心怀天下，才能把自己的视野打开，让自己的作品上一个档次。 另外一次，就是自己的作品老是写得比较拘谨，比较生硬。后来，我把国内外各种流派的诗歌找来研读，进行大量的写作实验，在技术上让自己的诗歌过了,才为后来的写作打下了比较坚实的基础。

书香重庆网：在写作中有没有让您刻骨铭心的人?

李尚朝：有两位老师对我的影响和帮助非常大。一个是蒋登科老师，一个何休老师。他们是最先对我的诗歌作品进行研究的老师，不论是从观念上还是行动上，他们对我的创作，都有很大的推动作用。还有很多诗人，比如向求纬，柏铭久，鄢家发，何锐，柳耘，张荣彩，徐培鸿，冉冉，冉仲景，李卉，哈罗等等，以及重庆作协，重庆文学院，全国公安文联，很多人，都让我难忘。

书香重庆网：诗人柏铭久因为一直专注写作三峡题材而成名，您也被划入三峡诗群，您怎样看待地域文化写作?您的诗歌在题材、主题和表达等方面最突出的特点是什么?

李尚朝：三峡诗群是三峡地域范围内诗人群体的一个集合。我们都写过三峡题材的诗歌。柏铭久对三峡题材诗歌的挖掘更持久，更专注。我也有很多三峡题材的诗歌，但我的注意力没有完全放在三峡。我更倾向于当代、当下的生活题材。与三峡有一定的关系，但不囿于三峡地域。我在写作中，既有理想主义的表达方式，也有现实主义的表达方式。我的这种创作态度，也可以说是我对地域题材的理解和态度。

书香重庆网：现在的诗坛出现了很多的派别，有的执着于口语诗的通俗易懂，有的喜欢朦胧诗的暗示、含蓄、意象的经营等，对此您怎么看?

李尚朝：新诗诞生以来，各种派别就一直没有消停过。有些因为派别，在诗歌史上占据了自己的一席之地。后来的诗歌写作者，不少人把建立流派，作为留下自己声音的方式。从而出现流派无数，山头林立。这是一种浮躁的表现。诗歌最重要的，还是要看文本。致于口语诗与朦胧诗，我都创作试验过。作为一首诗歌，不管你有多么高深的立意，如果别人不懂，那也是没有意义的。晦涩难懂，是没有出路的，没有读者的。而口语诗如果口语到口水的程度，那也会成为语言垃圾。真正好的诗歌，需要雅俗共赏，晓畅而不晦涩，明白而不简单。

书香重庆网：优秀的歌词容易被大众传唱，您有没有想过全心创作歌词?

李尚朝：没想过。我为什么要只写歌词呢?我写歌词的目的是为了把诗写好，让诗歌更利于传播。我想做的是“诗”“歌”合一。我写出来的诗能合乎音乐的韵律，拿去就可以谱曲。写出来的歌词更有诗意。用笔写出来就是书法。当然，我还在努力。

书香重庆网：最近有出版计划吗?有没有特别喜欢的书籍推荐给读者?

李尚朝：有计划，还不成型。马上可以面世的有一本王姗姗的学术专著《布道与救赎--李尚朝诗歌论稿》，是与我有关的书。学术期刊《名作欣赏》开辟了一个学术研究专栏《李尚朝研究》，每期会刊发一些研究我的文章，有兴趣的朋友可以看看，再给我提一些意见。至于书籍就不推荐了。我的视野也很有限，每个人的需求也不一样。谢谢你!谢谢重庆书香网!

(编辑罗晓红)